Главная страница » ТРАДИЦИИ » Суфизм » Течения суфизма. Индуистский суфизм

Течения суфизма. Индуистский суфизм

Течения суфизма.  Индуистский суфизм
Индуистский суфизм
- суфизм, который возник в ведическом Индостане со времени проникновения ислама в Индию. Отличительной чертой его есть переплетение ислама с индуизмом и йогой. Когда европеец называет себя суфием, имеется в виду именно индуистский суфизм.

В Индии суфизм был типично индийским по своему характеру и, что еще более типично, это был суфизм синдхи - как по своему содержанию, так и по качеству. Будучи чисто отечественным движением, он вобрал в себя все самое лучшее из ислама и индуизма, заложив таким образом фундамент того, что мы сейчас называем составной культурой Индии, к которой мы, как нация, полностью привержены как с культурной, так и социальной стороны. Суфизм синдхи выступал за повышение качества жизни посредством реализации Бога.

Суфистская поэзия может быть возведена к семи байтам (шлокам) святого Мамоя XIV века. Есть еще некоторые байты Кази Кадана (скончавшегося в 1551 году), в которых говорится о таухиде (единстве существа). В XVI веке жил великий поэт-суфист Шах Абдул Карим (1536-1622), известный своими обширными знаниями и набожностью. Его 92 байта, воспевающие братство людей и единение с Богом, и сейчас распеваются верующими. Его сын Шах Хабиб был исполнен любви к Богу и служил бедным и слабым. Примерно в середине XVII века в Синде появился еще один великий святой-суфист Шах Инаят (1656-1718). Он был известен как Шах Инаят из Джхока. Его байты и болы (стихи) завораживали всех. Своими суфистскими гимнами он вдохновлял людей на восстание против несправедливой системы заминдари (системы владения землей) и призывал народ не платить налогов. Он был опьянен своей любовью к Богу. Шах Инаят был казнен коррумпированным губернатором Тхатты. Этот святой-мученик является героем многих легенд и народных сказаний на синдхи.

К концу XVII века появился еще один величайший поэт-суфист, вдохнувший в народ новую жизнь и давший людям новую надежду.

Его звали Шах Абдул Латиф (1689-1752), что означает "любезнейший из любезных". Шаху были хорошо знакомы коранические традиции и мышление веданты. Он знал семь языков, и его прозвали "Суфи-е-Хафт Забан". Самым большим вкладом Шаха в суфистское мышление являются его духовные проповеди, которые были объединены его учениками в собрание под названием "Шах Джо Рисало" (Послание Шаха). Это не философский тритиз и не литературный шедевр, однако этот труд поднимает читателя на новые духовные высоты.

Шах Абдул Латиф был поэтом-суфистом в древней ведической традиции, говорившей, что святые и мудрецы не должны ничем владеть и что ничто не должно владеть ими, кроме имени Бога. Они были обязаны служить бедным и во имя блага человечества. Шах утверждал, что интеллект - это неволя, а вера - это освобождение. В то время, как мистики учились у Бога, улема получала знания из книг. Шах любил общаться с индуистскими святыми и посещал индуистские центры паломничества. В Дварке он танцевал, повторяя имя бога Кришны. Несмотря на свою большую эрудицию, он находил утешение в мистицизме, а не в теологии.

Сачал Сармаст(1739-1826) Шах Абдул Латиф был частью движения бхакти, охватившего страну с XIII по XIX века в том или ином виде. Он перенял индуистский ритуал обривания головы каждого нового прихожанина, поступавшего в кханку (приют-больницу). Каждому посетителю монастыря предлагали шербет (подслащенную воду). Даже сорокадневный ритуал "чилла-е-макус" (подвешивание тела в колодце), тоже принадлежал индуистам и был известен секте ардхмукхи. Шах Абдул Латиф не делал разницы между масджидом и кханкой, между мандиром и масджидом. Его суры (музыкальные ноты) представляют собой композиции, вписывающиеся в формат индийской классической музыки. Согласно капитану Александру Гамильтону, суры Шаха являют собой образцы красоты и радости. Гамильтон был единственным европейцем, побывавшим в Синде, когда Шах был еще жив. Как поэт, воспевавший природу, он сочинял прекрасные стихи о дождливом сезоне, о журавлях Синда, о воронах...

Наконец, был еще и Сачал Сармаст. Автор прекрасной монографии о Сармасте Кальян Б. Адвани писал: "На протяжении всей свой жизни он оставался заколдованным великим мучеником-мистиком Мансуром. Он обнародовал послание Мастера миру как муэдзин с минарета, крича "Анал хак" (Я Бог / я истина)". Он написал почти 100 тысяч стихов.

Традицию Сачала продолжал целый ряд индуистских поэтов-суфистов, особенно Бхай Чайнрай (1743-1850), широко известный как Сами. Он является первым ведантическим поэтом-синдхи, написавшим 15 тысяч суфистских гимнов в виде шлок. Бхай Далпатрам (1769-1841) был вторым ведантическим поэтом, который остается непревзойденным в религиозной поэзии. Был еще поэт Рохал, продолжавший традицию Шаха Инаята. Он писал стихи в духе бхакти на хинди, помимо синдхи и сараики. Кадир Бакш "Бедил" и Мохаммед Мохсин "Бекас" в конце XIX века тоже считались поэтами-суфистами высокого класса. Оба они писали много, в основном на синдхи, хинди и персидском.

Суфистские гхазалы на синдхи зачастую сравниваются с кашмирскими суфиана калам, известными нежностью музыки и духовностью. В прозе синдхи перевели на свой язык "Коран Шариф" в 1746 году и Библию в 1825 году, задолго до того, как англичане подчинили себе Синд в 1843 году. Синдхи пишется деванагари и арабским шрифтом. Недавно даже и легенде о любви Сасси-Пунну был придан суфистский оттенок, когда Сасси пела сачал, позабыв обо всем на свете, в пустыне до её единения с Пунну.

Чем бы вы ни занимались, Суфизмом или другими практиками, рано или поздно вы придете к тому, что все проблемы со здоровьем, энергетикой, судьбой, кармой, взаимоотношениями и т.д. имеют свои корни сразу на нескольких уровнях, - физическом, психологическом и ментальном. Многие практики, упражнения и медицина помогают лишь на время, т.к. не работают с причинами дисбаланса, неприятностей, слабого здоровья. Есть техника, работающая именно с первопричинами и корнями всех проблем, решая их на всех уровнях. Подробнее о технике вы можете прочитать в этой статье.
6135
Рейтинг статьи: + 0
Автор: Yuliya
 
    Течения суфизма.  Кавказский современный суфизм
    Кавказский суфизм - традиционный иман, что передается в виде народных обычаев у кавказских мусульманских народов. Отличительной особенностью является групповой зикри и фанатичная преданность народным обычаям, переплетенным с исламом. Среди народов...
    Течения суфизма.  Классический суфизм
    Классический суфизм - суфизм, связанный исключительно из сунизмом и культивируемый в тюркской и арабской средах. Арабы и тюрки построили систему суфийских орденов, разработали философскую и поэтическую составляющую суфизма. Знаменитый танец дервишей...
    История суфизма
    «Мистическое созерцание» является тем понятием, которое существовало на протяжении всей истории. Это слово (мйстикос), древнегреческого происхождения, которое отражает в себе смыслы, связанные с божественными знаниями и тайнами,...

Ещё похожие статьи

 

Идрис Шах (1924–1996), Великий шейх суфиев, писатель и ученый,
В буквальном переводе слово "санскрит" означает "культура", а также


Комментарии (0)
Оставь свой след!

 Присоединяйтесь
Гости не имеют права голоса. Зарегистрируйтесь и сможете высказаться не только тут, но и на форуме :-)


Случайный выбор
История жизни Луизы Хей (5855)
ИНТУИЦИЯ КАК ПОВСЕДНЕВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ (5928)
Продвижение к Силе. Семинары Кастанеды (1993 г.) (12838)
Тренировка полушарий мозга. Тесты (119634)
Шри Т. Криншамачарья (3947)

Случайная цитата
394 # Мысли, которые мы выбираем, подобны краскам, которыми мы пишем на холсте своей Жизни. Думайте красиво!!! Еще цитата